يأكل خَضِرتكم ويُذيبُ شحمتكم ، إيه أبا وذَحة ! ( 1 ) 5889 - دلائل النبوّة عن حبيب بن أبي ثابت : قال عليّ ( رضي الله عنه ) لرجل : لا مُتَّ حتى تدرك فتى ثقيف . قيل له : يا أمير المؤمنين ، ما فتى ثقيف ؟ قال : ليُقالَنّ له يوم القيامة : أكفنا زاوية من زوايا جهنّم ؛ رجل يملك عشرين أو بضعاً وعشرين سنةً ، لا يدعُ لله معصية إلاّ ارتكبها حتى لو لم تبقَ إلاّ معصية واحدة وكان بينه وبينها باب مغلق لكسره حتى يرتكبها ، يقتل بمن أطاعه من عصاه ( 2 ) . 5890 - مقاتل الطالبيّين عن موسى بن أبي النعمان : جاء الأشعث إلى عليّ يستأذن عليه ، فردّه قنبر ، فأدمى الأشعث أنفه ، فخرج عليّ وهو يقول : مالي ولك يا أشعث ؟ ! أما والله لو بعبد ثقيف تمرّست لاقشعرّت شعيراتك . قيل : يا أمير المؤمنين ، ومن غلام ثقيف ؟ قال : غلام يليهم لا يُبقي أهل بيت من العرب إلاّ أدخلهم ذلاًّ . قيل : يا أمير المؤمنين ، كم يلي ؟ وكم يمكث ؟ قال : عشرين إن بلغها ( 3 ) .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 116 . قال الشريف الرضي الوذَحة : الخنفساء ، وهذا القول يومئ به إلى الحجّاج ، وله مع الوذَحة حديث ليس هذا موضع ذكره . ( 2 ) دلائل النبوّة للبيهقي : 6 / 489 ، البداية والنهاية : 6 / 238 وفيه " يفتن " بدل " يقتل " . ( 3 ) مقاتل الطالبيّين : 47 ، البداية والنهاية : 9 / 132 عن أُمّ حكيم بنت عمر بن سنان نحوه .